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上留田行——曹丕居世一何不同。上留田。富人食稻粱。上留田。贫子食糟与糠。上留田。贫贱亦何伤。上留田。禄命悬在苍天。上留田。今尔叹息将欲谁怨。上留田。【译文】

世上人为何不同地位？富人精米细面吃得美，穷人连糟糠也难到嘴。穷苦的人们多么悲伤，命运掌握在老天手内。现在你叹息确实可怜，这一腔怨恨该发给谁？

【注释】[1]居世：居住在世上。[2]一何：何其。多么。[3]上留田：篇中的“上留田”三字，据余冠英先生说，那是和声，无关文义。[4]梁：粟的优良品种，子实也称粱。高粱。[5]贫子：贫穷的小子。贫穷之人。[6]糟糠：酒滓、谷皮等粗劣食物，贫者以之充饥。糟，酒滓等。糠，谷皮等。[7]何伤：何妨，何害。意谓没有妨害。悲伤什么。[8]禄命：禄食命运。古代宿命论者谓人生的盛衰，祸福、寿夭、贵贱等均由天定。[9]尔：你。[10]将欲：将想。[11]谁怨：怨谁。【赏析】居世一何不同——活在世上，人和人是多么不同啊！上留田，富人食稻与粱，上留田，贫子食糟与糠——上留田啊，富人吃精美的稻粱，贫苦人吃粗劣的糟糠。上留田：乐府诗中配乐时的和声，只关乎乐调的节奏， 与文意无关。下同。粱：精美的饭食。《左传·哀公十三年》：“粱则无矣，粗则有之。”唐·孔颖达疏：“食以稻梁为贵，故以梁表精。”糟糠：指粗劣的食物。糟，酿酒所余的渣滓。糠，谷物脱粒后所剩的皮。上留田，贫贱亦何伤！上留田，禄命悬在苍天——上留田啊，贫苦低贱的人是多么地忧伤啊，富贵贫贱的命运要由上天来决定。亦何：一作一何。禄命：迷信所说的决定人生富贵贫贱的命运。悬：吊挂。苍天：青天。此指上天，天命。上留田，今尔叹息，将欲谁怨？上留田——上留田啊，如今不停地叹息，这一切应该埋怨谁呢？上留田啊！今：一作命。谁怨：倒装，即怨谁。诗一开篇，便满含激愤地喊出：“人世怎么这么不平等！”这一声呐喊，直抒胸臆，震撼天地，一针见血地揭露出社会现实。接下来二句，从吃的方面，指出贫富两极，天渊之别，一边是精米细粮，一边是粗贱的糟糠，语言朴素，对比鲜明。第四、五句二句，作者运用了设问设答的手法，代贫子发发牢骚：忧伤又有何用？命运是由上天安排的。这二句表现了诗人对于命运的哀怨与不满。诗歌的结尾，进一步指出了命运（上天）的不公，寄托了诗人对贫子的无限同情。诗借农夫之口，对贫富悬殊的现象进行了揭露。诗透辟警醒，文字古朴，保留了民间乐府的稚拙风格。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。